Matrimonio y Familia
“Se habían terminado los campesinos, se habían terminado en Israel, hasta que yo, Débora, me levanté, Hasta que me levanté, como madre en Israel.” (Jueces 5:7)
Una madre cumple un papel distinto al de un padre en la familia—eso es algo indiscutible. Del mismo modo, las «madres en Cristo» no son “padres en Cristo”. Ambos roles —y los ministerios asociados— son importantes en el pueblo de Dios.
En el libro de Jueces, Débora se llama a sí misma “madre en Israel” en su notable cántico del capítulo 5. Esto es más que un simple detalle biográfico: es una distinción espiritual y, al mismo tiempo, un desafío para las hermanas en todas las épocas.
El pueblo de Dios aún sigue necesitando tales madres en la actualidad —no solo en sentido literal, sino especialmente en sentido espiritual. Las «madres en Cristo» son necesarias, pues se anhelan. En medio de una creciente desorientación espiritual, cansancio y resignación, hay una profunda necesidad de hermanas que se vean a sí mismas como madres en la fe entre el pueblo de Dios y que estén dispuestas a cumplir esta tarea con amor, fidelidad y sabiduría.
¿Qué caracteriza a una “madre” en el pueblo de Dios? Débora ofrece una buena ilustración. Ella era profetisa y jueza (véase Jue. 4:4). Pero el Espíritu Santo no se enfoca principalmente en su ministerio público, sino en su corazón: fue madre para el pueblo de Dios. Su ministerio se caracterizó por cualidades que aún hoy guían a las hermanas que desean ser usadas en el pueblo de Dios.
Comunión con Dios: Débora se sentaba “debajo de la palmera de Débora entre Rama y Betel, en la región montañosa de Efraín” (Jue. 4:5). Es razonable suponer que ese era un lugar de retiro donde experimentaba la cercanía de Dios. Las madres espirituales son mujeres que primero viven con el Señor en lo secreto y se moldean por esa experiencia. Su influencia comienza en comunión con Dios—en la lectura de su Palabra y en oración —no en lo público.
Discernimiento de los pensamientos de Dios: Como profetisa, Débora tenía discernimiento espiritual. Vio los desarrollos negativos entre el pueblo de Dios y quiso hacer algo al respecto. Al igual que otras profetisas del Antiguo Testamento, compartía los planes de Dios. Quienes viven con Dios tienen una perspectiva bíblica y pueden ayudar a otros —por medio de su consejo y experiencia— a obtener una perspectiva divina.
Discernimiento espiritual: Débora juzgaba al pueblo y contaba con la confianza de otros para administrar justicia y resolver disputas. Este discernimiento no se desarrolla de la noche a la mañana; es fruto de una íntima comunión con Dios y de conocer sus pensamientos. Las mujeres firmes en la Palabra de Dios pueden ofrecer dirección a otros —especialmente a mujeres más jóvenes (véase Tit. 2:3-5).
Sensibilidad para las necesidades espirituales: Débora no podía salvar a Israel ella misma —ese no era su papel como mujer—, pero reconoció que Barac fue llamado a ser instrumento en la mano de Dios y que necesitaba ánimo. Débora permitió que Dios la usara para este propósito. De igual manera, las madres en Cristo identifican dónde el ministerio de otros necesita fortalecimiento y lo nutren con palabras y oración.
Motivación para la batalla espiritual: Débora no fue a la batalla, pero motivó a otros a asumir responsabilidad. Las mujeres no están llamadas a ocupar cargos de predicación pública —ya que Dios ha nombrado a los hermanos para esto— ni a ejercer liderazgo en la iglesia local. Sin embargo, pueden fortalecer a los hombres de Dios en la fe y recordarles su llamado y sus tareas.
Un corazón lleno de alabanza y gratitud: El cántico de Jueces 5 revela que Débora no solo tenía profunda perspicacia espiritual, sino también un corazón que sabía alabar a Dios. Las madres espirituales viven con gratitud y ayudan a otros a mantener sus ojos en el Señor —recordándoles la importancia de la alabanza.
Claridad sobre su rol: Débora llevó a cabo tareas en una situación especial, algunas de las cuales hubieran correspondido típicamente a hombres (similar a la profetisa Hulda en los días de Josías). Sin embargo, no se extralimitó ni asumió tareas que Dios había asignado exclusivamente a los varones. Hizo lo que podía —y lo hizo con total devoción.
El Nuevo Testamento también presenta madres espirituales. Algunas son mencionadas por nombre como modelos para nosotros en la actualidad:
Febe: fue una sierva fiel de la iglesia en Cencrea (véase Ro. 16:1). Fue útil y responsable. Pablo la recomienda con gran respeto, diciendo que fue ayuda para muchos, incluso para él mismo.
Priscila: junto con su esposo Aquila, ejerció hospitalidad y fue ayuda espiritual para otros (véase Hch. 18:26). Como matrimonio, fueron un refugio para otros creyentes.
Las hijas de Felipe: profetizaban (véase Hch. 21:9). Esto no significa que lo hicieran en la iglesia local, pero tampoco fue en vano. Incluso hoy en día, las hermanas pueden transmitir discernimiento espiritual dentro del marco del orden bíblico, especialmente a otras mujeres.
La madre (biológica) de Rufo: fue una madre espiritual para Pablo (véase Ro. 16:13). ¡Esto es un testimonio y un reconocimiento especial! Muestra cuánto las hermanas pueden ayudar también a los hermanos en la fe mediante cuidado maternal, hospitalidad y afecto.
Pablo les escribió algo interesante a los tesalonicenses: “Demostramos ser benignos entre ustedes, como una madre que cría con ternura a sus propios hijos.” (1 Ts. 2:7). Esto no significa que Pablo asumió el rol de una mujer, sino que usa la imagen de la maternidad para describir ternura, alimento y cuidado. Los rasgos maternos no son únicamente cuestión de género, sino también de carácter espiritual. Así, los hombres también pueden servir con corazón maternal.
El llamado a la maternidad espiritual en el pueblo de Dios no debe ignorarse. Más que nunca, necesitamos hermanas que vivan este ministerio de manera única dentro de su rol. Esto requiere, ante todo, devoción —un corazón entregado al Señor y a nuestros hermanos y hermanas. Las hermanas que vivan en comunión con el Señor serán usadas por él—quizá en lo secreto, pero con frutos que algún día serán reconocidos ante el tribunal de Cristo.
Entonces, ¿dónde están las «madres en Cristo»? ¿Dónde están aquellas que oran, consuelan, dan consejo sabio, animan, escuchan, sirven y aman?
